منوي اصلي
آخرين دانلودها
آمار سايت
مقالات : 817
مهتدون : 25
کليپهاي صوتي : 353
کليپهاي تصويري : 12
دانلود کتاب : 291
دانلود نرم افزار : 0
بازديد امروز : 123
بازديد کل : 2051822
 
   
مقالات / تصحيح مفاهيم
از بعضی از روایات شیعیان اینطور معلوم میشود که امام صادق منتظر ظهور مهدی در زمان زندگانی خودش بوده است و در عین حال میدانسته که بعد سالهای طولانی ظهور میکند !!!! در اینجا سوال کنده شیعه از آخوندها پرسیده چرا امام صادق از یاران خود خواسته به مهدی سلام نمایند، واضح است که به آدم زنده سلام میکنند، پس در حقیقت گویا امام صادق را عقیده بر این بوده که پسر بظاهر مرده اش؛ اسماعیل ( امام مذهب اسماعیلیه یعنی 7 امامی ها )؛ زنده است و از غیبت برمیگردد...

بعد از آشکار شدن این حقه و مکر علمای شیعه دیگر هیچکس نباید فریب قصه ظهور مهدی را بخورد! بدانید که در حیات شیعه، امام مهدی نقش عمده ای بازی میکند!، و چرا نکند؟ از نظر شیعه او امامی زنده است ولکن پشت پرده غیب دارد دنیا را اداره میکند!! طبعا ایمان داشتن به رهبری نامرئی یک باور عجیب است، این حادثه در طول تاریخ پیامبران نیز اتفاق نیافتاده و 11 امام شیعه ها هم نامرئی نبودند و ناگهان یک انسان بر خلاف سنت الهی هم امام میشود هم فراری هم غایب هم رهبر !!!

به طوركلي هرنهضتي كه با رويا و مسائل فوق بشري درآميزد قابل الگو برداري و‌ سرمشق قرار گرفتن نيست‌ ، زيرا انسان ها از شبيه سازي صحنه هاي آن عاجز خواهند بود. به همين ترتيب، اگر ما امام حسين را جز انساني كه در برابر ظلم و ستم قيام كرده در نظر نگيريم چگونه او مي تواند برايمان الگو، رهبر، و امام باشد و ابراز احساسات براي شخصيتي به دور از ذهن و خارج از ادراك انساني ، چه هدفي را براي ما ـ ساكنان اين كره خاكي ـ بر آورده خواهد كرد ؟...

قرآن كریم نشان می دهد كه اصل زكات در همه ادیان الهی جریان داشته ، حضرت عیسی درسوره مریم آیات (30 و31 ) و درمورد انبیای بنی اسرائیل (انبیاء/73) آمده است . واگردر جائی از قرآن كریم سخنی از غنائم آمده مسلمانان گیرنده اند نه دهنده مانند (فتح /15)(انفال /18و20)(حشر/7)

وباز درسوره جمعه آیه 5 درحمله به علمای یهود که رعایت و تکلیف کتاب خدا را ‏نکردند می فرماید: مانندالاغی هستندکه کتاب بارشان کرده اید(یعنی عالمانی که به ‏پیام بی توجّه اند)‏ درابتدای ظهوراسلام، قرآن بیشتربه تشریع قوانین دین اسلام پرداخت و چون به ‏قدرت رسیدند به تبلیغ پرداختند که اسلام به اروپا تا اسپانیا رسید ولی امروز ما ‏وظیفه بسیاربالاتری داریم چون دردوران نجات اسلام ازچنگال مداح و آخوند...

تاریخ غم انگیز روضه خوانی و مداحی به كتاب معروف «روضه الشهدا» باز می گردد، این ‏كتاب را «ملا حسین کاشفی» (اواخر قرن نهم )به فارسی و به صورت مرثیه نوشته است .‌ قبل ‏ازاین كتاب منابع مهمی چون ارشادشیخ مفید ـ‌ تاریخ طبری كامل ابن اثیر وكتاب ‏ابن عساكرو خوارزمی برای مطالعه وجود داشت.ازآنجاکه اغلب روضه خوانها یا بی ‏سوادبودندیاسوادعربی نداشتندبه سراغ كتب عربی نرفتندولی کتابی رادرمیان ‏خوددیدندکه فارسی بود،کتاب«روضه الشهدا»،برای این قشرقابل درک شد...

أبو نعيم اصفهاني در حلية الاولياء (2/39) مي فرمايد:«و از ديگر زنان عبادت گزار و پاكدامن و پرهيزگار تاريخ حضرت فاطمه رضي الله عنها است، سيده بتول، جگر گوشه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم, كسي كه بيش از همه به رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم مشابهت داشت، ايشان فاطمه را بيش از ساير فرزندانشان دوست مي داشتند، او در قلبشان جاي داشت از ميان اهل بيت، فاطمه اولين کسي بود كه پس از وفاتشان به ايشان ملحق شد، فاطمه از دنيا ونعمتهايش رويگردان بود، و عيوب و آفات پيچيده دنيا را خوب مي شناخت»....

عقيده اهل سنت و جماعت در خصوص اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم عقيده متوسط و معتدل بين افراط و تفريط است. اهل سنت همه آنها را دوست مي دارند، و با همه محبت دارند، به هيچكس جفا نمي كنند، ‌و در باره هيچكس غلو نمي كنند، كما اينكه همه صحابه را نيز دوست مي دارند، و بدين ترتيب با همه اهل صحبت و قرابت حضرتش صلى الله عليه و آله و سلم دوستي و محبت مي ورزند.

یكی از گروه هایی كه پیامبر خدا درمقابل خود داشت یهودیان بودند كه فریاد می زدند:‏ ‏ وَقَالَتِ الْیهُودُ وَ النَّصَاری نَحْنُ أَبْنَاؤاْ اللهِ وَ أَحِبَّاؤه = یهودیان ومسحیان می گویند : ما پسران و دوستان خداییم!(یعنی به ‏خدای خود قالب بشری داده بودند )

در زمان رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) شخص رسول و اصحاب لباس متمایزی را برتن نداشتند فرهنگ ‏داشتن لباس متمایزرا علمای مسیحی داشتند، دراسلام اصولاً تفكیك طبقاتی مطرح ‏نبود!که یک طبقه مقدس شوند و دیگران نامقدس، در اسلام اوّلیه لباس شهرت حرام ‏بود هیچكس لباس متمایزی برتن قشرخاصی بعنوان روحانی نمی دید كه از دیگران متمایز ‏گردد .‏ قال رسول الله (صلی الله علیه وسلم) خیر الناس لباس اهل زمانه = بهترین لباس مردم ، لباس اقلیم ‏جغرافیائیست

گاهی اوقات حوادث و مسائلی در تاریخ جهان روی می‌دهد که قوانین اجتماعی بشر از تفسیر و بیان علت آن عاجز است. قیام اعراب مسلمان از بیابان‌های مکه به منظور فتح دنیای قدیم یکی از این حوادث و مسائل خارق العاده است. ملت عرب با قلّت نفرات و نقص تجهیزات جنگی خود، از بیابان مکه به حرکت درآمد تا با دو دولت روم و ایران که از لحاظ شکوه و قدرت و تمدن از بزرگترین دولت‌های تاریخ بودند، پیکار کند....

يكى از خصلتهاى ناشايست بنى آدم اينست كه بيشتر به جانب منفى يك مسئله مينگرند تا جانب مثبت، ومثلا بجاى گفتن نيم ليوان پر از آب است ميگويد نيم ليوان خاليست، و در مورد آخرت نيز همينطور، شايد مردم جانب شر يعنى دوزخ را در نظر بگيرند تا جانب خير يعنى بهشت، ولى ناديده گرفته ميشود كه خداوند متعال در دنيا اينهمه نعمت به او عطا فرموده، و يك حسنه را به ده برابر و يا صد برابر و يا هفتصد برابر ميرساند، و حتى بيشتر، ولى در عوض يك گناه فقط يك گناه است و يا آمرزيده ميشود و از صحيفه اعمالش حذف ميگردد...

و چون امام رضا فوت کرد به دستور«مأمون» او را ‏در کنار «هارون الرّشيد» خاک کردند ، و نام آنرا بــه « مشهد امام رضا» تغيير ‏دادند .{يعني هارون الرّشيد و امام رضا درکنار هم آرميده اند}‏ صفويان پس از تخريب و غارت اصفهان متوّجه بزرگترين مرکز فرهنگي آن ‏دوران«شيراز»شدند، مردم همه شافعي مذهب بودند و هيچ سند تاريخي به دست ‏نيامد که نشان دهد شيعه زيدي يا شيعه اماميه در آنجا ساکن باشند...

تاريخ نشان مي دهد مغول ها و اسکندرها با حمله به ايران به تدريج درفرهنگ ‏عميق مردم اين سرزمين محو شدند ولي همين مردم متمدّن در برابر استدلال و ‏منطق اسلام سرتعظيم فرود آورد و آن را به فرهنگ پربار خويش افزودند ، امّا غافل ‏از اينکه غم انگيزترين هجوم از طرف گروهي کوچک از جنوب لبنان درراه بود تا ‏تمدّن چند هزارساله، وحي اي ، عقلي و استدلالي آنان را از بنيان دگرگون سازد...

از عبدالله بن زبیر روایت است که گفت: زبیر در روز نبرد جمل در مورد بدهی خود به من وصیت کرد و گفت: اگر در مورد پرداخت مقداری از بدهی من ناتوان بودی از مولایم کمک بگیر. به خدا نمی‏دانستم منظورش از «مولایم» چیست، پس گفتم: پدر جان، مولای شما کیست؟ گفت: الله...

زبیر میگوید: در روز أحد رسول خدا به من فرمود که پدر و مادرم به فدای تو باد.[519] این موضوع بر دلاوری و جنگاوری و شجاعت زبیر در این نبرد دلالت دارد. وی متصف بهاین بود که در جنگ بردبار و جدی است و عاشق شهادت می‏باشد. زبیر در توصیف عمل ابودجانه انصاری در نبرد أحد میگوید: وقتی که دو سپاه درهم آمیختند و جنگ شدت یافت...

عائشه ام المؤمنین صدیقه دختر صدیق ابوبکر، عبدالله بن عثمان و مادرش ام رومان دختر عویمر کنانی است. وی چهار یا پنج سال بعد از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به دنیا آمد. وقتی که وی شش سال داشت رسول خدا او را به عقد خود در آورد و چون عائشه نه ساله شد با وی عروسی کرد.

سبئیون به تلاشهای خود در دو سپاه برای برپایی جنگ و هجوم بر گروه دیگر و فریفتن گروه مقابل با گروه دیگر و تشویق آنان بر جنگ افزودند و جنگ سخت و شدید جمل درگرفت. دلیل نامگذاری این جنگ به جمل این است که ام المرمنین عائشه در مرحله دوم نبرد سوار بر یک شتر در وسط میدان نبرد ایستاده بود. وی سوار بر آن شتری بود کهیعلی بن أمیه آن را که از یمن خریده بود در مکه به وی داد...

خروج امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب از مدینه مورد تأیید صحابه موجود در مدینه نبود. این موضوع وقتی روشن شد که علی تصمیم گرفت به شام برود تا با مردم آنجا دیدار کرده و ببیند معاویه چه نظری دارد و چکار می‏کند.[281] علی معتقد بود که مدینه دیگر دارای آن عناصر لازمی‏که برخی دیگر از شهرها در آن مرحله زمانی داشتند، نمی‏باشد و گفت:...

طلحه و زبیر به مکه آمدند و با عائشه دیدار کردند. آن دو تقریباً چهار ماه بعد از کشته شدن عثمان، یعنی در ربیع الآخر سال36هـ به مکه رسیدند.[190] سپس گفتگو با عائشه رضی الله عنها در مکه و در مورد رفتن آغاز شد. در آن هنگام فشار روانی زیادی بر کسانی وجودداشت که چنین احساس می‏نمودند که آنان برای متوقف ساختن عملیات قتل خلیفه مظلوم کاری نکرده اند.


حديث
اِنَمَا الاَعمَالُ بِالنيَات و اِنَمَا لِکُل امرءٍ مَا نَوَي فمن کانت هجرته الي الله و رسوله فهجرته الي الله و رسوله
همانا اعمال بسته به نيت است و شخص بسته به نيتش بهره مي برد. پس کسي که هجرتش براي خدا و رسول باشد پس هجرتش براي‏ آنهاست
نظرسنجي

مؤثرترین کانال اهل سنت در هدایت شیعیان کدام است؟





خبرنامه